Industri fesyen busana Islami telah berkembang lebih jauh di negara-negara seperti dropship gamis, Indonesia dan Malaysia, di mana merek-merek lokal telah membuat kemajuan besar. Muslim Fashion Week di Jakarta didirikan pada tahun 2007 dan tetap menjadi peragaan busana Islami global terbesar hingga saat ini. Namun, terlepas dari desain yang relatif progresif yang telah dipamerkan di negara-negara ini, desain tersebut biasanya memenuhi selera pembeli lokal, dan kemungkinan merek lokal akan terus fokus pada pasar dalam negeri masing-masing.

Praktik sehari-hari wajib cadar, terutama di kota-kota, memang dropship gamis telah bergeser secara nyata sejak generasi pertama perempuan yang lahir setelah Revolusi 1979 tumbuh dewasa di pertengahan 1990-an. Ketertarikan pada wanita Iran dan selera pakaian mereka, bagaimanapun, mengaburkan kerumitan seputar bagaimana wanita Iran sebenarnya mempraktikkan cadar wajib. Artikel-artikel ini menghasilkan generalisasi sederhana untuk kepentingan bacaan yang provokatif namun mudah dicerna.

Buka Usaha Dropship Gamis

Mereka melakukannya dengan: memperlakukan permukaan dropship gamis tubuh wanita sebagai ukuran kemajuan dan moralitas masyarakat; meromantisasi gagasan perlawanan; dan menjelaskan pentingnya kelas dan budaya konsumen dalam kehidupan perkotaan sehari-hari. Pertama-tama, representasi perayaan perempuan muda Iran di media berbahasa Inggris ini sebenarnya tidak jauh berbeda dari wacana resmi Republik Islam. Mereka memiliki kesamaan yang penting: asumsi bahwa permukaan tubuh wanita mencerminkan keadaan moral masyarakat secara luas.

dropship gamis2

Sejarah negara-bangsa sarat dengan wacana dan kebijakan yang mitra usaha sampingan karyawan mengobjektifkan tubuh perempuan sebagai register kesehatan moral dan fisik bangsa. Pengelolaan keperawanan, kontrasepsi, kesuburan, aborsi, penutup bagian tubuh tertentu, sekuestrasi ruang wanita, pembatasan mobilitas, dan pembatasan akses mereka ke ruang publik semuanya ditampilkan sebagai bagian dari sejarah ini. Sebuah artikel majalah yang berfokus pada praktik jilbab wanita mereproduksi sejarah ini dengan sekali lagi mengaudit apa yang terjadi pada tubuh wanita sebagai cara untuk mengartikan beberapa zeitgeist yang tersebar luas.

Objektifikasi tubuh perempuan sebagai indeks moralitas individu dan publik, bagaimanapun juga, adalah gagasan yang menjiwai pengenalan jilbab wajib. Selama Revolusi 1979, masalah jilbab menjadi pusat perhatian dalam politik Iran, memicu kontroversi dan debat nasional.

Bagi banyak radikal agama, busana wanita menjadi simbol kebangkrutan moral rezim Shah, dan karenanya mereka menganjurkan jilbab wajib untuk menebus kehormatan bangsa dan memajukan identitas Islam-Iran yang otentik melawan “invasi budaya” Barat dropship gamis. Untuk tujuan ini, Iran (dan terus) menjadi sasaran apa yang disebut Guidance Patrol (gasht-e ershad): sebuah organisasi resmi yang tujuannya adalah untuk mengawasi “kepatutan publik” dengan menargetkan pria dan wanita yang dianggap terlibat dalam perilaku atau pakaian yang tidak pantas.

Ironisnya, jurnalis dan fotografer yang ingin mengilustrasikan SabilaMall cara-cara sehari-hari di mana orang-orang menentang kebijakan moral menggunakan pendekatan yang sama. Evaluasi mereka jelas berbeda, tetapi mereka hanya mengandalkan tidak lebih dari membaca permukaan tubuh untuk menganggap maksud politik.Narasi pembangkangan perempuan terhadap penindasan negara melalui gaya hijab mereka melanggengkan pendekatan patriarki yang terus-menerus menempatkan kebebasan atau penindasan pada tubuh mereka sendiri.

Apakah itu Patroli Panduan yang memberlakukan dropship gamis standar moralitas negara pada pakaian wanita atau jurnalis foto keliling yang mencari perlawanan dalam mode penutup tersebut, permukaan tubuh wanita digunakan sebagai situs untuk mengukur moralitas, dan karenanya membutuhkan intervensi negara atau komentar dalam media massa.